Comunión espiritual

Hay días en que no podemos comulgar: una enfermedad, la distancia, un viaje, una misa perdida o un día entre semana en que el templo está cerrado. La Iglesia nunca nos ha pedido que dejemos de desear a Jesús en esos días. Nos da la comunión espiritual, una oración breve con la que le pedimos que venga a nuestro corazón por el deseo, hasta que podamos recibirlo de nuevo en el sacramento.

La oración de la comunión espiritual

Este es el acto de comunión espiritual de San Alfonso María de Ligorio, tal como lo publicó en Madrid en 1803 la traducción de sus Visitas al Santísimo Sacramento hecha por Sor María de Córdoba y Pacheco, religiosa franciscana de Málaga. Solo hemos puesto al día los acentos:

Jesús mío, creo que estáis en el Santísimo Sacramento: os amo sobre todas las cosas, y os deseo con toda mi alma; y pues que ahora no puedo recibiros sacramentado, venid a lo menos espiritualmente a mi corazón: como si ya hubieseis venido, os abrazo, y con Vos toda me uno; no permitáis que jamás me separe de Vos.

La traductora era una monja y escribió "toda me uno"; un hombre dice "todo me uno". En la misma página trae una forma más breve:

Jesús mío, os creo en el Santísimo Sacramento: os amo, y os deseo, venid a mi corazón; yo os abrazo, no os separéis jamás de mí.

Hoy la mayoría la reza tuteando a Jesús, con pequeñas variantes: "Creo, Jesús mío, que estás en el Santísimo Sacramento. Te amo sobre todas las cosas y deseo recibirte en mi alma...". Es la misma oración de San Alfonso.

La fórmula de los escolapios

En España y en América se reza también una fórmula más breve, que los padres escolapios enseñaban a los niños de sus colegios. San Josemaría Escrivá la aprendió en 1912, en el colegio de Barbastro, al prepararse para su primera comunión, y la repitió toda su vida:

Yo quisiera, Señor, recibiros con aquella pureza, humildad y devoción con que os recibió vuestra Santísima Madre, con el espíritu y fervor de los santos.

¿Qué es la comunión espiritual?

San Alfonso lo explica en una frase, tomada de Santo Tomás de Aquino. En la traducción de 1803: "Consiste la comunión espiritual en un ardiente deseo de recibir a Jesucristo sacramentado, y en quererse unir con él íntimamente, como si se hubiera recibido".

La Iglesia lo enseña desde hace siglos. El Concilio de Trento, en su decreto sobre la Eucaristía de 1551, dice que los Padres distinguieron "tres modos de recibirle". En la traducción de López de Ayala (1785): algunos lo reciben "solo sacramentalmente, como son los pecadores"; otros "solo espiritualmente, es a saber aquellos que recibiendo con el deseo este celeste pan, perciben con la viveza de su fe que obra por amor, su fruto y utilidades"; y los terceros, los mejores, lo reciben "sacramental y espiritualmente a un mismo tiempo".

La comunión espiritual no sustituye a la misa. Es el deseo que nos devuelve a ella.

Los santos y la comunión espiritual

San Juan Pablo II escribió en Ecclesia de Eucharistia (2003) que la práctica de la comunión espiritual está "felizmente difundida desde hace siglos en la Iglesia y recomendada por Santos maestros de vida espiritual". Y citó a Santa Teresa de Jesús, que en el Camino de perfección aconsejaba a sus monjas: "Cuando no comulgáredes y oyéredes misa, podéis comulgar espiritualmente, que es de grandísimo provecho".

San Alfonso reúne más testigos. Cuenta que la beata Águeda de la Cruz hacía la comunión espiritual doscientas veces al día, y que el padre Pedro Fabro, primer compañero de San Ignacio, decía que comulgar espiritualmente ayudaba muchísimo a comulgar bien en el sacramento. Cuenta también que el Señor mostró a Sor Paula Marisca, fundadora de un monasterio en Nápoles, dos vasos preciosos: uno de oro, donde guardaba sus comuniones sacramentales, y otro de plata, donde guardaba las espirituales. Es una revelación privada reportada, que San Alfonso transmite según la vida de la religiosa; la Iglesia no se ha pronunciado sobre ella. Y él mismo añade que basta saber que el Concilio de Trento alaba la comunión espiritual y anima a los fieles a practicarla.

Cuándo hacer la comunión espiritual

• Cuando no puede ir a misa, por enfermedad, edad, viaje, mal tiempo o por cuidar a alguien en casa. Muchos enfermos la rezan mientras siguen la misa por radio o por televisión.
• En la misa, cuando no va a comulgar. Benedicto XVI escribió en Sacramentum caritatis (2007) que, aun cuando no es posible acercarse a la comunión sacramental, "es bueno cultivar el deseo de la plena unión con Cristo, practicando, por ejemplo, la comunión espiritual".
• En una visita al Santísimo o en la adoración. San Alfonso aconseja hacerla al principio, a la mitad y al final de cada visita y de cada misa.
• A cualquier hora. La beata Juana de la Cruz, cuenta San Alfonso, decía que se puede hacer sin que nadie lo vea, sin ayuno y sin licencia del director: "con solo hacer un acto de amor está todo hecho".

Un albañil a la hora de la comida, una enfermera en el turno de noche, una madre despierta con su bebé: cualquiera puede hacer una comunión espiritual en pocos segundos, delante de un sagrario o lejos de él.

Una advertencia, en el espíritu de Trento: la comunión espiritual supone una fe viva "que obra por amor". Quien sabe que está en pecado grave no debe quedarse en el deseo, sino hacer un acto de contrición y confesarse, para poder recibir pronto al Señor en el sacramento.

La Iglesia anima esta práctica con una indulgencia: el Enchiridion Indulgentiarum (2004), en su concesión 8, concede indulgencia parcial a quien hace un acto de comunión espiritual con cualquier fórmula piadosa. Lo que es la indulgencia y cómo se gana está explicado en la página de la indulgencia plenaria.

Oraciones relacionadas

Después de una comunión espiritual, muchos rezan el Alma de Cristo, "Alma de Cristo, santifícame", como lo harían después de comulgar. Otras oraciones para el día están en las oraciones católicas.

San Alfonso María de Ligorio, doctor de la Iglesia, ruega por nosotros, para que siempre deseemos a Jesús en el Santísimo Sacramento.